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作者｜朝明（轉載須注明出處)

今年以來，《夢中的那片海》《情滿九道彎》《我們的日子》《鐵馬豪情的日子》《父親的草原母親的河》《熟年》《南洋女兒情》《人生之路》《歡顏》等一批年代劇持續霸屏，以時代風云際會下人物命運悲歡離合吸引著觀眾。

日前，央一熱播的《父輩的榮耀》通過寫實的筆觸講述了二十年來不同時期的林業人追求理想、實現林業生態文明傳承的故事，為觀眾徐徐展開一幅兼具厚度和溫度的三道溝林場生活圖鑒。

8月29日開播的年代傳奇劇《前夜》以新中國成立前三個重要歷史前夜為背景，講述了林昔、蘇楠等不同身份的熱血青年，秉承以身報國的理想信念投身革命征程的故事。

接下來，劇集市場多部年代劇待播，重點劇集包括《艱難的制造》《大江大河3》《南來北往》《郁郁蔥蔥》《繁花》等作品。

可以說，作為劇集市場的“穩健品”之一，當下的年代劇無論是數量還是質量都有明顯提高，并在創作上產生了新變化，比如故事時間線進一步延長、題材范圍也進一步擴張、更注重對人物、家庭、社會關系的深層次描寫等。年代劇，只有以真實的年代質感、跌宕起伏的情節推進、大起大落的人物命運、“家國同構”的敘事邏輯，才能滿足觀眾的懷舊情緒，喚起觀眾對歷史、民族和國家的共情感。

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年代感不是簡單的“人工做舊”

年代劇有別于主旋律影視劇和歷史正劇的嚴肅，年代劇既有引人共鳴的家國情懷，也有博人眼球的傳奇色彩，憑借多元化的類型題材，占據一定市場空間。

通俗來講，年代劇的吸引力在彰顯歲月變遷的同時也帶給觀眾直擊心底的力量。當作品扎堆出現，相似背景下的相似人物較多，同質化問題仍舊存在，能否從不同角度講述好故事，還要打個問號。

首先，從故事講述來說，眾多打著“年代”幌子的作品出現在劇集市場上，打出偶像牌、青春牌，混淆時代、模糊不清的講述不但損害著觀眾對此類劇集的好感也侵蝕著行業發展的正向風氣。

需要注意的是，并不是故事發生在特定的時期就叫年代劇，真正的年代劇應在借鑒中國傳統文藝敘事精華的基礎之上描摹世態刻畫人性，從而使背景的時代感和人物的傳奇性與戲劇性相交織。

比如暑期檔播出的年代民族劇《父親的草原母親的河》以莫家兄妹的人生經歷與性格成長為主線，鋪展出一幅時代進程中民族文化交相輝映、深度融合的圖景，充滿了時代的質感與悠揚的詩意，草原的質樸包容與人性的純良向善統一在知識青年“扎根草原，建設邊疆”的青春誓言中。

其次，服化道的制作也要在前期籌備中進行大量的案頭工作，不僅要符合時代特征還要展現環境變化與人物特性，同時也是能否讓觀眾在開篇入戲的先決要素。

再比如暑期檔播出的另一部年代大劇《鐵馬豪情的日子》以北京西南的千年古鎮長辛店為舞臺，深入挖掘了長辛店作為中國制造業發展重鎮和革命歷史重要陣地的歷史價值。該劇將京劇、評彈融入劇集中，以聲代形，在劇集中縈繞的老北京之聲拉近了觀眾與劇中人物的距離，帶領觀眾真真切切地走入那個年代的老北京。

此外，年代題材作品在深入時代環境、還原歲月變化的同時，不停留在表面或照本宣科，在選材、切入點等方面進行深度挖掘，講述既有識別度也有時代價值、現實意義的故事。

小人物折射大時代的“以小見大”創作手法成為近期年代作品的主要思路。那么只有“立住”人物才能貼切的展現波瀾壯闊的民族命運與時代變遷。《鐵馬豪情的日子》通過“小人物”康本善、王冉秋的穿針引線，勾勒出生旦凈末丑的眾生相，以大時代里小人物的點滴，為觀眾展現出一條大工匠的成長之路。

雖然同一時代下，影響著同一批人物，但在人物群像描繪之下，不能被題材和背景所束縛，套路化的“高大全”同樣沒有吸引力。時代齒輪扭轉之下的人物命運變化以及情感變化是與觀眾建立現實鏈接的關鍵點，憑借真摯情感立住的人物才能讓觀眾真正感動，也真正相信那群人、那些事所留下的痕跡。

總的來說，年代劇不是簡單人工做舊，而是能讓我們看到在那段歷史中人性的試煉與蛻變，真正做到時代照映人物，人物推動時代，而不是純粹迎合和消費。從而讓觀眾感受到創作者對時代、對歷史的尊重以及被故事中無法言說的歷史所打動。

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大格局與小切口的“家國同構”

每年的劇集市場都會涌現出一批年代劇。比如曾經的《大宅門》《喬家大院》《闖關東》《走西口》《人間正道是滄桑》等作品成為觀眾熟悉的經典。近年來，涌現出《人世間》《大江大河》《漫長的季節》等爆款作品，引發行業對年代劇的創作熱潮。

如何在守住年代劇特色的基礎上，為年代劇注入新的活力和元素，是擺在創作者面前最迫切的問題。在筆者看來，作為一種類型劇，年代劇最核心的關鍵詞是：時代、家庭、個人。

首先是真實的時代質感。年代劇普遍以歷史的演變發展為時間軸，使作品的主要內容與史實的基本軌跡大體保持一致。比如為了一展原始生態之美，《父輩的榮耀》主創深入東北林場進行實景拍攝，并盡可能還原林場的真實全貌。而《父輩的榮耀》劇中極具東北色彩的土房熱炕、灶臺白煙，還有東北方言、家常土菜等，從衣食住行細致涵蓋地域元素，力求還原年代質感，觸發觀眾的時代記憶。

其次是濃厚的家國情懷。“家國同構”是年代劇常見的敘事邏輯，將個體的、家族的命運與整個民族的命運交織在一起，反映的是一種樸素的民族情懷與愛國情懷。

比如《父親的草原母親的河》導演康洪雷表示，這部劇是圍繞中華命運共同體和民族文化的融合來進行的。知青和牧民血脈相連，而文藝是民族之間共通的語言。莫家的孩子以及廣大的知青帶著他們的才華與信仰融入烏蘭牧騎、融入草原的生活，游牧文化也將以自己的特色參與到中華命運共同體的構建中。

第三是寫實的傳奇人物塑造。年代劇，更多聚焦的是平凡人物的傳奇人生。縱觀年代劇的發展歷程，在主題表現上熱切關注社會生活中的熱點問題，積極反映人們的心理嬗變和情感波瀾成為其藝術特點。

而年代劇，只有以鮮明的時代質感、跌宕起伏的情節推進、大起大落的人物命運、“家國同構”的敘事邏輯，才能滿足觀眾的懷舊情緒，喚起觀眾對歷史、民族和國家的共情感。